{"id":1332,"date":"2021-09-07T01:38:06","date_gmt":"2021-09-07T01:38:06","guid":{"rendered":"https:\/\/realidadempoderada.com\/?p=1332"},"modified":"2026-04-02T18:33:54","modified_gmt":"2026-04-02T21:33:54","slug":"disenar-desde-la-aproximacion-de-los-mundos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/realidadempoderada.com\/es\/disenar-desde-la-aproximacion-de-los-mundos\/teoria\/","title":{"rendered":"Dise\u00f1ar desde la aproximaci\u00f3n de los mundos"},"content":{"rendered":"

Nota de los art\u00edculos acerca del dise\u00f1o y desarrollo de software no colonizador.<\/strong><\/h2>\n

El desarrollo de servicios y productos que faciliten la transformaci\u00f3n social y motiven las esperanzas por un mundo mejor, lo que aqu\u00ed llamamos \u201cdise\u00f1o\/desarrollo no colonizador\u201d, es posible por medio del encuentro, en igualdad de condiciones, de nuestras burbujas de intereses. Gustavo Reimondo<\/a> nos relata, desde su propia experiencia y conocimientos en el acompa\u00f1amiento al marginado, en que consistir\u00eda un dise\u00f1o no colonizador, que persigue, ante todo, la justicia como principal inter\u00e9s.<\/p>\n

Un dise\u00f1o dominante.<\/h3>\n

El dise\u00f1o est\u00e1 vinculado estrechamente al bagaje cultural en el que se desarrollan productos y\/o servicios, de la \u00edndole que fueran. Este dise\u00f1o funciona porque responde a las expectativas, deseos y necesidades de las personas que participan de dicha cultura. Los participantes asumen como la forma \u201cnormal y natural en que las cosas deber\u00edan ser\u201d, aceptando pasiva y activamente dicha realidad.<\/p>\n

En el \u00e1mbito de los negocios, por ejemplo, las personas son vistas como clientes (o potenciales clientes). Esta es la forma b\u00e1sica del modelo de patronazgo moderno, donde no existe una \u201cdominaci\u00f3n\u201d<\/em> directa o llamativa, sino m\u00e1s bien, influencias psicol\u00f3gicas como la oferta y la demanda, la creaci\u00f3n de necesidades, etc. (Contin\u00faa en la Primera Parte)<\/p>\n

El camino del dise\u00f1o no colonizador.<\/h3>\n

Entonces, \u00bfCu\u00e1l es el papel del dise\u00f1ador\/desarrollador en este mundo con claras demandas dominantes? El cambio de paradigma a trav\u00e9s de la visi\u00f3n por el marginado. Este cambio se producir\u00eda, inicialmente, en el aspecto personal, para luego trasmitirlo comunitariamente. Es este contacto personal con la experiencia de vida del marginado, el que conduce progresivamente a una incomodidad con la \u201cnormalidad\u201d aceptada. Se construyen lazos, no desde una posici\u00f3n dominante<\/a>, paternalista<\/a> o redentora<\/a> (lo cual suele pasar y no aporta al problema), sino m\u00e1s bien desde la solidaridad transformadora<\/a>, en igualdad de condiciones, desde el acompa\u00f1amiento solidario. (Contin\u00faa en la Segunda Parte)<\/p>\n

Las filosof\u00edas y actitudes que nacen dentro de esta \u201crealidad\u201d,<\/em> nos empujan a esta fiesta de la satisfacci\u00f3n de necesidades biol\u00f3gicas culturales ego\u00edstas sin fin. Por desgracia, entre tantas necesidades a satisfacer, la necesidad de justicia, es descartada o relegada a segundo lugar. En esto consiste un dise\u00f1o no colonizador: un dise\u00f1o que busque contactar con el mundo del marginado y generar di\u00e1logos, sobre todo, relacionados con la justicia, la mayor de las necesidades insatisfechas.<\/p>\n

Conociendo el mundo del marginado.<\/h3>\n

Aqu\u00ed aparece la acci\u00f3n social\u00a0Realidad Empoderada<\/a>, pensada principalmente para contactar y agrupar agentes sociales y capacitarlos por medio de una herramienta de software. El sistema de Realidad Empoderada est\u00e1 siendo desarrollado desde la concepci\u00f3n filos\u00f3fica y teol\u00f3gica de la praxis social adquirida por sus creadores en el acompa\u00f1amiento y convivencia en una relaci\u00f3n de \u201cfamilia de calle\u201d, con amigos y amigas en situaci\u00f3n de marginaci\u00f3n.<\/p>\n

Todo empieza por romper las burbujas de nuestros intereses ego\u00edstas.<\/em> Con este desarrollo, se espera producir un efecto de \u201cincomodidad\u201d con la situaci\u00f3n del marginado, para que el agente social se entere de su existencia. El resto del camino implica involucrarse con la comunidad marginal, entablar di\u00e1logos, acompa\u00f1ar a los que tenga m\u00e1s cercano, cuestionar su propia forma de vida, y compartir ese pensamiento con sus c\u00edrculos conc\u00e9ntricos. Por el otro lado, con estas modificaciones, permitir a los sectores desplazados organizarse y ser gestores de su propio bienestar.<\/p>\n

Dise\u00f1o que surge del contexto.<\/h3>\n

En el caso del dise\u00f1ador\/desarrollador, las bases del desarrollo no colonizador est\u00e1n sentadas. Luego sigue la creatividad del autor. Lo que surja despu\u00e9s, es incierto, depende de aspectos personales y como oriente su acercamiento al marginado. Esta es la filosof\u00eda con la que Gustavo trabaja en sus acciones sociales. No se trata espec\u00edficamente de un m\u00e9todo de dise\u00f1o, una forma exclusiva de programaci\u00f3n. Es la praxis encarnada en el contexto.<\/p>\n

Realidad Empoderada no surge como producto para generar una necesidad de consumo y demanda. Realidad Empoderada surge de la misma necesidad. Es una respuesta concreta, personal y contextual de generar cambios sustanciales en la comunidad de residentes y vecinos, del barrio, de la ciudad, para que ellos tomen acci\u00f3n en la transformaci\u00f3n, la b\u00fasqueda sincera por la justicia, una relaci\u00f3n fraternal con los marginados invisibilizados que tenemos en nuestras localidades. (Contin\u00faa en la Tercera Parte)<\/p>\n

Conclusi\u00f3n.<\/h3>\n

El dise\u00f1ador\/desarrollador que baja de su posici\u00f3n acomodada al encuentro del v\u00ednculo estrecho, tendr\u00e1 tambi\u00e9n el inter\u00e9s de tratar, con el desarrollo de sus servicios y productos, las necesidades del marginado. El desarrollo no dominante y colonizador necesita propiciar la aproximaci\u00f3n entre los mundos, en palabra de Gustavo \u201csalir de nuestras burbujas de intereses\u201d, para una conexi\u00f3n directa con el necesitado, que nos haga participar de sus intereses, como nuestros. Donde la justicia sea un inter\u00e9s verdaderamente com\u00fan.<\/p>\n

\n
Fuentes:<\/span><\/span><\/h6>\n<\/div>\n

\u00abAlgoritmos no colonizadores. Una manera de desarrollar software multicultural (primera parte)\u00bb , Gustavo Reimondo, Revista TECNOLOGIA HUMANIZADA n\u00fam 3 2020<\/a><\/span>
\n\u00abAlgoritmos no colonizadores. Una manera de desarrollar software multicultural (segunda parte)\u00bb , Gustavo Reimondo, Revista TECNOLOGIA HUMANIZADA n\u00fam 4 2020<\/a><\/span>
\n\u00abEl dise\u00f1o de servicios y productos como acci\u00f3n de transformaci\u00f3n y de esperanza para otro mundo posible (Primera parte)\u00bb , Gustavo Reimondo, Revista TECNOLOGIA HUMANIZADA n\u00fam 2 2021<\/a><\/span>
\n\u00abEl dise\u00f1o de servicios y productos como acci\u00f3n de transformaci\u00f3n y de esperanza para otro mundo posible (Segunda parte)\u00bb , Gustavo Reimondo, Revista TECNOLOGIA HUMANIZADA n\u00fam 3 2021<\/a><\/span>
\n\u00abEl dise\u00f1o de servicios y productos como acci\u00f3n de transformaci\u00f3n y de esperanza para otro mundo posible (Tercera parte)\u00bb , Gustavo Reimondo, Revista TECNOLOGIA HUMANIZADA n\u00fam 4 2021<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Licenciado en letras. Colaborador de Realidad Empoderada y TECNOLOGIA HUMANIZADA. 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