{"id":3764,"date":"2025-11-13T19:46:53","date_gmt":"2025-11-13T22:46:53","guid":{"rendered":"https:\/\/realidadempoderada.com\/?p=3764"},"modified":"2026-01-27T08:35:27","modified_gmt":"2026-01-27T11:35:27","slug":"por-que-realidad-empoderada-es-una-accion-social","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/realidadempoderada.com\/es\/por-que-realidad-empoderada-es-una-accion-social\/teoria\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 Realidad Empoderada es una acci\u00f3n social?"},"content":{"rendered":"

Gus<\/a>, a trav\u00e9s de una ardua trilog\u00eda sobre \u00e9tica<\/a>, desarrolla el problema que existe entre definir \u201cproyecto\u201d de una \u201cacci\u00f3n social\u201d. Pues, a pesar de encontrar similitudes, la realidad es que estas dos palabras describen procesos completamente diferentes. Por una parte, \u201cproyecto\u201d, se basa principalmente en una proyecci\u00f3n de ideales, pues nace desde un modelo en el que el poder rescata las principales caracter\u00edsticas de la hegemon\u00eda. Es decir, se dirige a un desarrollo excluyente.<\/p>\n

De esta manera, lo que busca un \u201cproyecto\u201d es una relaci\u00f3n vertical, en la cual las relaciones de poder entre opresor y oprimido son demarcadas e incluso, la ideolog\u00eda que est\u00e1 en la cima tiene como objetivo conformar a los oprimidos en un solo marco de comprensi\u00f3n. Consecuencia de esto, es la manera en la que se configuran los proyectos tecnol\u00f3gicos, pues estos son realizados desde ciertos marcos sociales, pol\u00edticos, econ\u00f3micos e incluso, culturales.<\/p>\n

Ya que, como recupera acertadamente Gus, \u00absus recomendaciones y mandatos jerarquizan y privilegian las tendencias tecnol\u00f3gicas o sociales vinculadas con el grupo de inter\u00e9s comunes que lo solventan\u00bb. Ante est\u00e1 demarcaci\u00f3n, lo que busca Realidad empoderada<\/strong>, no es introducir una relaci\u00f3n entre opresor y oprimido, pues su objetivo no es proyectar los ideales de un solo sujeto a una comunidad. El objetivo es observar la pluralidad de los individuos para integrarnos en una labor colectiva y, propiamente, en una acci\u00f3n social.<\/p>\n

Antes de pasar con la demarcaci\u00f3n de \u201cacci\u00f3n social\u201d, es importante resaltar que el proyecto est\u00e1 basado en la proyecci\u00f3n de ideales individuales con el fin de conformar a una comunidad, por ello, es que la mayor\u00eda de las personas sienten esa indiferencia ante la marginaci\u00f3n de personas que son excluidas al no entrar en los criterios hegem\u00f3nicos que se poyectan; pues siempre se dirige a un desarrollo excluyente.<\/p>\n

La acci\u00f3n social, por el contrario, tiene el objetivo (desde una praxis) de desarrollar la pluralidad de todas las personas desde el acompa\u00f1amiento, sitio en el que se establece una relaci\u00f3n horizontal capaz de incluir a los relegados por las proyecciones de unos pocos.<\/p>\n

Al planear una acci\u00f3n social, debe de realizarse desde la praxis comunitaria (sitio en el que todos los agentes conviven). De ello que la acci\u00f3n social se diferencie de un proyecto, ya que, dentro de la primera, se busca romper estos lazos de opresi\u00f3n. No hay una hegemon\u00eda ni una conformaci\u00f3n entre los pensamientos de la comunidad, es decir, nace el acompa\u00f1amiento solo a treves de la acci\u00f3n social. \u00a0De esta manera se comparten experiencias mutuas de ida y vuelta o, en otras palabras, se es visto e incluso, escuchado desde la igualdad.<\/p>\n

Pero, espec\u00edficamente, \u00bfc\u00f3mo surgen las acciones basadas en una praxis social? Sus bases son claras, siempre se realiza desde un acercamiento horizontal, pues lo que pretende esta acci\u00f3n social, es romper con la falacia del paternalismo, ya que, la labor de quien realiza dicha acci\u00f3n es ser acompa\u00f1ante, es decir, ir hombro con hombro.<\/p>\n

Pues, \u00abtoda relaci\u00f3n entre dos personas requiere de un aprendizaje. De aproximaci\u00f3n a los sentimientos del otro, y las esperanzas del otro. Dentro de estas esperanzas, los deseos pueden cambiar din\u00e1micamente por la intenci\u00f3n de ambos. Una historia a trazar que puede comenzar a tener otros desenlaces o rumbos\u201d.<\/p>\n

En consecuencia, Realidad empoderada<\/strong>, no pretende ser un proyecto que descanse sus fuerzas en la nula actividad de acompa\u00f1ar. De ello, que m\u00e1s vale referirnos a este trabajo como una acci\u00f3n social, <\/strong>ya que, \u00absurge de la convivencia y las necesidades de la comunidad marginada. […], donde se tiene que tomar acciones concretas bas\u00e1ndose en las necesidades y correcciones necesarias para poder hacer un camino en continua aproximaci\u00f3n hacia el establecimiento de una sociedad m\u00e1s justa\u00bb.<\/p>\n

\n
Fuentes:<\/span><\/span><\/h6>\n<\/div>\n

G. Reimondo, \u201c\u00bfLa \u00e9tica como motor de los proyectos o de acciones responsables?\u201d Tecnolog\u00eda Humanizada n\u00fam. 1 del 2022.<\/a><\/p>\n

G. Reimondo, \u201c\u00bfLa \u00e9tica como motor de los proyectos o de acciones responsables? Parte dos.\u201d Tecnolog\u00eda Humanizada n\u00fam. 2 del 2022.<\/a><\/p>\n

G. Reimondo, \u201c\u00bfLa \u00e9tica como motor de los proyectos o de acciones responsables? Parte tres.\u201d Tecnolog\u00eda Humanizada n\u00fam. 3 del 2022.<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gus, a trav\u00e9s de una ardua trilog\u00eda sobre \u00e9tica, desarrolla el problema que existe entre definir \u201cproyecto\u201d de una \u201cacci\u00f3n social\u201d. 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