{"id":696,"date":"2020-03-19T14:45:15","date_gmt":"2020-03-19T14:45:15","guid":{"rendered":"https:\/\/realidadempoderada.com\/?p=696"},"modified":"2026-03-26T21:51:15","modified_gmt":"2026-03-27T00:51:15","slug":"mirar-el-mundo-con-otros-lentes-la-solidaridad-transformadora","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/realidadempoderada.com\/es\/mirar-el-mundo-con-otros-lentes-la-solidaridad-transformadora\/teoria\/","title":{"rendered":"Mirar el mundo con otros lentes. La solidaridad transformadora."},"content":{"rendered":"

La solidaridad de la contemplaci\u00f3n<\/u><\/strong><\/h2>\n

Nos sentamos y perdemos la vista en un lindo campo o un paisaje o simplemente a trav\u00e9s de un vidrio para ver la gente pasar. Sale el sol, se oculta, pasan las personas que van a su trabajo a la ma\u00f1ana, etc., Son im\u00e1genes que nos permiten analizar la vida, que se convierten en cotidianas. Pensamos o quedamos atrapados en que podemos o que tenemos que quedar contemplando esos ciclos. Se nos asocian las costumbres provenientes de muchos mandatos sociales y culturales que ya son \u201clo bueno\u201d, \u201clo gratificante\u201d,\u00a0 \u201clo establecido\u201d… Esas formas constituyen en lo que voy a describir como: la continuidad y el no cambio hacia una justicia posible. All\u00ed no se rompe la circularidad cotidiana que pueda dar paso o convertirse en una transformaci\u00f3n o transici\u00f3n hacia otra nueva, m\u00e1s justa, donde todos y todas sean actores de un cambio.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

En la situaci\u00f3n social actual de los pa\u00edses del sur es com\u00fan que ni\u00f1os nos pidan dinero o nos vendan productos en la calle o en los bares. Algunos de ellos formar\u00e1n su vida en funci\u00f3n de esta realidad laboral dada entre el que da y el que recibe. Seamos conscientes que los ni\u00f1os que ofrecen productos, m\u00e1s que el producto, est\u00e1n ofreciendo \u201cl\u00e1stima\u201d y la posibilidad de obtener m\u00e1s dinero. Las familias que se ven obligadas a ejercer esta pr\u00e1ctica saben en primera instancia que un ni\u00f1o causa m\u00e1s l\u00e1stima y acosa la conciencia de las personas, en cuanto a poner en evidencia la injusticia social. Por eso algunos adultos piden con sus ni\u00f1os, aunque tuvieran alternativas de no hacerlo as\u00ed. Pero esos adultos, ya son parte de un juego, de una circularidad, de una realidad estanca que tiene pocas salidas, excepto que la sociedad tome otra conciencia y otras costumbres, sujetas siempre a revisi\u00f3n cr\u00edtica.\u00a0 Muchos padres esperan en un lugar a los ni\u00f1os que enviaron a pedir. Porque si van solos, se obtiene m\u00e1s a\u00fan y cada vez son m\u00e1s las personitas que piden, generando contacto con m\u00e1s personas. El ni\u00f1o es consciente de la importancia de lo que est\u00e1 haciendo y que de ellos dependen los ingresos para poder comer o tener una vida m\u00e1s digna de la que la sociedad le permite o impone. Por supuesto, esto lo planteo desde un pensamiento desarrollado por una sociedad responsable, no una donde no importa el sufrimiento y las realidades diferentes de los dem\u00e1s.<\/p>\n

\"\"Hay que comprender que la caridad, y el segundo paso, la solidaridad contemplativa, son indignas para quien pide. \u00bfPor qu\u00e9 indignas?\u00a0 Porque pone al menesteroso en una posici\u00f3n de desigualdad, porque depende de esta para subsistir. Pero el que necesita, tambi\u00e9n como el resto de la sociedad, ve necesario para su subsistencia incrementar lo recaudado. All\u00ed es, donde se torna en una situaci\u00f3n compleja o un viaje sin retorno para el que pide. Cuanta m\u00e1s pena da, o cuanto m\u00e1s agrada, m\u00e1s dinero puede obtener. No obstante, esa pena termina asoci\u00e1ndose a su forma de vida: soy el que da l\u00e1stima, es lo que yo s\u00e9 hacer, lo hago bien (eficientemente) y as\u00ed puedo vivir. Se convierte en la \u00fanica alternativa: -la manipulaci\u00f3n y ser servil-.<\/p>\n

Este es el inicio del an\u00e1lisis. El ser servil junto a la marginaci\u00f3n se convierten en una combinaci\u00f3n peligrosa. Puede amputar un futuro. Se convierte en un mandato donde la persona se siente sometida a la afirmaci\u00f3n: \u00abdebo agradar y dar l\u00e1stima a este otro que es m\u00e1s que yo, y mientras me mantenga en esa relaci\u00f3n puedo subsistir o vivir\u00bb. Parece ser algo com\u00fan en mucho de nuestras vidas y trabajos. Pero el tema es que tan abajo se desarrolla dicho contrato informal o m\u00e1s bien de hecho. Uno podr\u00eda manifestar qu\u00e9 es v\u00edctima de la misma relaci\u00f3n, y lo es. Sin embargo, eso no implica que deba considerarse el mismo rol para quien est\u00e1 m\u00e1s desprotegido. Porque todo no es relativo. La raz\u00f3n o la idealizaci\u00f3n puede convertirse en relativa; sin embargo, las necesidades f\u00edsicas o b\u00e1sicas, no lo son. Podemos expresar: -Tengo hambre, tengo fiebre-. \u00bfCu\u00e1nto?: \u00a0lo suficiente para morir.<\/p>\n

El que da y el que recibe se ponen en roles preestablecidos por la sociedad, que vienen del antiguo patriarcado y patronazgo. La sumisi\u00f3n hacia quien dependo. En un ciclo, en una relaci\u00f3n est\u00e1tica.<\/p>\n

La meritocracia nos ense\u00f1a que debemos tener un premio por lo que hacemos. Cada uno toma su rol. Culturalmente, nos ense\u00f1an que al dar debemos sentirnos gratificados por ser dadores, tener una alegr\u00eda, algo para nosotros. Hicimos el bien, y somos buenos. Pero la realidad, de la relaci\u00f3n instrumentada entre ambas partes solo gratifica en una postura de abstracci\u00f3n est\u00e1tica. Yo el que da voy a tener gratificaciones cada vez que lo haga, y el que recibe estar\u00e1 para saciar su rol. All\u00ed nada cambia, la persona que est\u00e1 humillada por vivir de la caridad queda encerrada en las posibilidades que tiene. Uno arriba y otro abajo.<\/p>\n

Las siguientes situaciones nos hablan.
\n-Soy simp\u00e1tico y vendo.
\n-Invento situaciones en donde pongo en evidencia una injusticia pero que se basa en una manipulaci\u00f3n.
\n-Hago gracias o espect\u00e1culos para agradar m\u00e1s, hacer sentir bien al dador.<\/p><\/blockquote>\n

\"\"Son las t\u00edpicas relaciones de patronazgo. De las cuales es necesario salir, construyendo una personalidad de autosuficiencia, donde exista el di\u00e1logo igualitario, la negociaci\u00f3n y la exigencia de necesidades entre otras cosas. Pareciera ser que se nos complicar\u00eda, con esto, la relaci\u00f3n para los dadores. Que somos, por posibilidad, quienes debemos bregar por romper dicha relaci\u00f3n. No como el que exige de arriba, sino el que acompa\u00f1a. Acompa\u00f1ar a veces involucra consentir, empatizar, crear situaciones de confrontaci\u00f3n, desamistad, negociaci\u00f3n, y all\u00ed empezar a construir de a dos. Dar posibilidades a otra realidad posible para esa personita. Que la cr\u00edtica que entra en nuestras vidas, sea la que da el espacio para la cr\u00edtica del que no tiene voz.<\/p>\n

Caso contrario, solo nos quedamos con una mascota, que nos agrada, que nos hace morisquetas y nos hace re\u00edr o sentir bien. Su futuro siempre ser\u00e1 el mismo. Por no haber transformaci\u00f3n de la realidad.<\/p>\n

Empoderar la realidad. Solidaridad transformadora.<\/u><\/strong><\/h2>\n

Hay personas que poseen una construcci\u00f3n personal de su intelecto y sus pensamientos que muchas veces vienen arraigados en lo m\u00e1s profundo de las ense\u00f1anzas, costumbres y miedos de la vida propia, grupal o familiar, que autoboicotean un trato natural y horizontal con el necesitado. No importa la ideolog\u00eda pol\u00edtica que se tenga. Muchas veces esto se relaciona con la pulcritud, los grupos cerrados y mandatos psicogen\u00e9ticos ( la psicolog\u00eda de la familia ancestral). Much\u00edsima gente posee trabas al momento de abordar la tem\u00e1tica del acercamiento al marginado. Al comprender c\u00f3mo se aprecia la realidad social predominante desde un mundo lleno de necesidades y pr\u00e1cticas muy diferentes a las que acostumbramos tener las personas pudientes, que podemos llamar una manera domesticada.<\/p>\n

\"\"Realidad Empoderada<\/strong><\/a>, es un sistema que pretende conectar ambos mundos, para ayudar a que los saciados bajen al mundo de las necesidades. Lo que realmente es representativo es la aproximaci\u00f3n, en todos los sentidos. Sea el f\u00edsico, la convivencia, el afectivo, el de sentirse involucrado y en pertenencia. Puede ser un camino que algunos consideren imposible, porque ya han tenido experiencias infructuosas, o comprensiones truncadas por medio de las relaciones dadas. Por eso, Realidad Empoderada<\/strong>, ofreciendo varios contextos de reflexi\u00f3n, vinculaci\u00f3n y acci\u00f3n, permitir\u00e1 experimentar diferentes praxis solidarias desde la acci\u00f3n virtual. No como quien ve una pel\u00edcula o sigue una secuencia de interacciones sino pudiendo crear su propia historia. \u00a1Aprendiendo a transformar!\u00a0 Realidad Empoderada<\/strong>\u00a0 simular\u00e1 el comportamiento de la poblaci\u00f3n marginal y su entorno. Las vivencias ser\u00e1n interpeladas y vividas en una comunicaci\u00f3n dial\u00f3gica<\/strong> con el sistema. Esto quiere decir que el usuario recibir\u00e1 informaci\u00f3n de diferente tipo que le permitir\u00e1 reflexionar sobre el curso de las acciones virtuales que va realizando. \u00a0A su vez, este c\u00edrculo se cierra a trav\u00e9s de la comunicaci\u00f3n con el sistema por medio de las decisiones tomadas por el usuario. Podremos declarar que Realidad Empoderada ser\u00e1 un sistema que dialogar\u00e1 con el futuro acompa\u00f1ante social a partir de la misma praxis virtual.<\/p>\n

\"\"<\/a>Realidad Empoderada, puede confundirse con un juego 3D, lo cual no es indeseable, aunque tenga un fin diferente. Muchas personas, lamentablemente, comienzan las actividades sociales como una \u201cespecie\u201d de divertimiento, o entretenimiento basado en \u201chacer el bien\u201d. Esto \u00faltimo es lo normativamente instituido: hacer el bien para obtener una recompensa espiritual, una saciedad personal, un trueque. No debemos olvidar tampoco que muchos adolescentes se ven necesitados de efectuar actividades sociales. Realidad Empoderada ayudar\u00e1 a romper con estas inquietudes y normalidades, para llevar al participante a una praxis que sea transformadora y basada en la justicia. Ayudar\u00e1 a cambiar la percepci\u00f3n que las personas tienen sobre otra realidad posible, donde la asistencia est\u00e9 en el pueblo, en la gente, a trav\u00e9s de la acci\u00f3n amorosa y responsable. No podemos replicar el amor, no es la idea, pero si podemos hacer ver cu\u00e1les son las puertas y ventanas a abrirse para poder canalizarlas luego en la vida real.<\/p>\n

La etapa final de Realidad Empoderada<\/strong> es conseguir que a trav\u00e9s de sus sistemas poder vincular a personas solidarias en una ciudad o pueblo, y a su vez a las organizaciones solidarias.<\/p>\n

Esperamos que puedas involucrarte en nuestras acciones sociales, promocion\u00e1ndolas o colaborando con nosotros<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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